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​多虧瞭魯迅,韓國人才敢拍出這些“大尺度”電影




1、

魯迅與韓國電影



大概你也曾看過或聽說過,韓國電影真的非常敢拍。


敢拍到什麼程度呢?就是上至總統財閥的內幕交易,下至辦公室的霸凌潛規則,都被韓國電影赤裸裸地揭露出來。


比如《辯護人》這部電影,以韓國前總統盧武鉉的真實事跡改編,揭露瞭當時的韓國軍政府是如何以法律之名,亂抓學生,嚴刑逼供,又是如何操控媒體,指鹿為馬,顛倒黑白。曾經不關心政治,隻想搞錢,認為“新聞都不信還能信什麼?”的主角宋律師,在目睹瞭真相之後,開始投身政治運動,即便威逼利誘,甚至面臨牢獄之災也不能動搖其志。




比如《恐怖直播》這部電影,講述瞭一位“恐怖分子”以炸毀大橋作為威脅,要求總統為曾經的過錯道歉,結果等來的卻是各種欺騙,各方人員隻考慮自己的利益,不顧他人的死活,而美其名曰為瞭國傢的顏面。




比如《寄生蟲》這部電影,講述瞭韓國底層人民猶如生活在富裕階層身邊的寄生蟲,揭露瞭社會巨大的貧富差距,和一個普通韓國人就算在努力,也無法跨越的階級鴻溝。用一個極為殘酷的故事將社會的激烈矛盾徹底展現出來……




比如前兩年火遍全球的《魷魚遊戲》,嚴格來說是一部電視劇而非電影,但作為影視作品所反映出來的對社會的諷刺力度有過之無不及。在財閥和資本操控的世界裡,普通人就是他們取樂的遊戲人物,看著他們為瞭獎金簽下契約,自相殘殺,幕後的大佬們觥籌交錯,談笑風生……


諸如此類,隻有我們不敢想的,沒有韓國人不敢拍的。


都說韓國的輿論都被財閥們所控制瞭,那為什麼這麼多諷刺權力、財閥的影視劇作品層出不窮,甚至還在韓國公開放映,屢屢創造票房奇跡呢?


追根溯源,有一束思想之光在韓國幾十年來就一直沒有熄滅過,正是這束光,讓一部分韓國人就“鐵肩擔道義,辣手拍電影”。冒著極大的風險,與政府審查部門的多次周旋,火中取栗,才造就瞭韓國電影今日的榮光。


而這束光的源頭,在中國,在中國20世紀最偉大的思想傢,他就是魯迅。





2、

多虧瞭魯迅,

韓國電影才有今日的榮光



韓國,是第一個把魯迅作品翻譯成外文的國傢。


1927年,韓國的知識分子柳基石翻譯瞭《狂人日記》並出版,因為太過崇拜魯迅,後來柳基石還改名為柳樹人。從此開始,韓國人就開始瞭自己的“魯迅學”研究,目前像《阿Q正傳》、《狂人日記》等經典作品已經有瞭50多種韓文譯本。




到30、40年代,又出現瞭多篇在韓國廣為流傳的介紹魯迅的文章。比如30年代丁來東《魯迅和他的作品》和李陸史《魯迅追悼文》。


魯迅之所以被這個時期的韓國人所推崇,是因為當時的韓國正在被日本殖民,身處黑暗世界的韓國人急於尋找到一個精神支柱,而本國卻出不來這樣的人物。隻有中國的魯迅,他思想裡“以文字為匕首、標槍,反封建、反殖民,向一切惡勢力宣戰”的精神,深深感染瞭韓國人。


日本投降之後,魯迅的作品在韓國更是被大力推廣,1946年,韓國出版瞭翻譯本《魯迅短篇小說集》,各種介紹魯迅、研究魯迅的作品也遍地開花。


但是,在“抗美援朝”之後,韓國政府視中國為敵,魯迅的作品也遭到瞭“封殺”,隻能在暗地裡流傳。


正所謂“星星之火,可以燎原”。


魯迅思想的火種既然已經在韓國燃燒過一次瞭,就不可能被完全熄滅。


到瞭七八十年代,魯迅的思想之火又在韓國燒瞭起來。


這其中有一個重要的“縱火者”名叫李泳禧,他後來也被稱為“韓國魯迅”。




李泳禧是記者出身,從70年代開始,他在報紙上寫文章批評當時的韓國軍政府,因為一篇批評韓國派軍隊參加越南戰爭的文章還被報社開除。後來他自己出去辦報紙,繼續寫文章、寫書批評軍政府,結果被抓起來投進監獄。


李泳禧的思想對後來的韓國影響極大,韓國前總統盧武鉉就曾經深受他思想的啟發。


在沒有讀李泳禧的著作之前,盧武鉉隻是一名普通的律師,就跟電影《辯護人》裡的宋律師一樣。但是在讀瞭李泳禧的《偶像與理性》《轉換時代的邏輯》等著述之後,他的思想發生瞭巨大的變化,投身到瞭社會事件當中。


還有文在寅,也將李泳禧當成人生導師。


文在寅曾說:“李泳禧揭露瞭韓國社會無條件親美的虛偽認知,認為美國的主張就是正確的,把與美國作對的國傢都當成應被無情粉碎的邪惡勢力…… 我看瞭他的論文和書籍,深深覺得這才是我輩應追求的知識分子的風骨”。


而李泳禧的思想源頭,正是魯迅,他曾說:“如果說我的著作和我的思想、我對人生的態度對當代青年們起到瞭這樣的影響,那麼這個榮譽應該歸於現代中國作傢、思想傢魯迅。在過去近40年的歲月中,我以抵制韓國現實社會的態度寫瞭相當分量的文章,這些文章在思想上與魯迅相通,當然也在文筆上與魯迅相通。因此,如果說我對這個社會的知識分子和學生產生瞭某種影響的話,那隻不過是間接地傳達瞭魯迅的精神和文章而已。我親自擔當瞭這一角色,並以此為滿足。”


那軍政府當然不會讓這種“魯迅思想”繼續傳播,因為這把火要是真的燃燒起來,那可是要把自己燒死的。


盡管軍政府想方設法地撲火,但在浩浩湯湯的世界大勢之下,最終還是隻能眼睜睜看著火焰將自己吞噬。


韓國實現“民主化”之後,很多事情就改變瞭。過去電影需要審查,很多題材不能拍也不敢拍,但現在,政府從法律法規等政策調整方面給予大力支持,電影界人才一下子就冒瞭出來。像以現實主義批判見長的李長鎬、關註底層民眾的裴昶浩等,拍瞭一系列關註現實,有著強烈批判色彩的電影。


1995年《電影振興法》制定後,以分級制代替瞭審查,韓國電影人就更加甩開膀子幹瞭。


電影,說到底是一門生意,但也是一門藝術。


在韓國文藝陣地,魯迅的思想之光就一直沒有熄滅過。這其中,又以奉俊昊為代表,這些左翼導演的電影,以揭露社會現實和直面歷史問題為主要題材,大膽犀利,真的是以電影為“匕首和標槍。”




奉俊昊本人在年輕時就積極參與社會活動,還因此入獄,後來還上瞭樸槿惠政府的“文藝黑名單”,名單中一共有9473名藝人。樸槿惠政府要求不得向相關藝人提供資金支持,並對其拍攝申請進行限制。而之所以會登上這份黑名單,是因為這些藝人在“世越號”沉船事件中,參與瞭批評政府的活動。


韓國總共才5178萬人,從事文藝行業的能有多少人?竟然有9000多名藝人會站出來批評當時政府的錯誤。這不僅僅是藝人本身不畏權貴,更是多年來“思想之光”的耳濡目染。


娛樂至死的年代,難得的是,韓國電影界還有奉俊昊這麼一批人,沒有淪為財閥資本斂財和控制輿論的工具,保持瞭藝術的良心,去拍他們想要表達的作品。


在92屆奧斯卡金像獎的頒獎典禮上,奉俊昊的電影《寄生蟲》包攬瞭“最佳影片”、“最佳導演”、“最佳國際影片”、“最佳原創影片”四項大獎,令亞洲其他國傢都望塵莫及。





3、

21世紀的東亞依然需要魯迅



在韓國人眼裡,魯迅不僅僅是中國的思想傢。


大傢不要緊張,這並不是說韓國人要把魯迅也“搶過去”。而是把魯迅的思想放大到瞭整個東亞。當我們還在爭論“魯迅到底有沒有過時”的時候,韓國人說:“21世紀的東亞依然需要魯迅。”


鬱達夫在祭奠魯迅的一篇文章裡說:“有偉大的人物出現的民族,是世界上最可憐的生物之群; 有瞭偉大的人物,而不知擁護,愛戴,崇仰的國傢,是沒有希望的奴隸之邦。”


我們能出一個魯迅,是幸運的,韓國到現在都還沒有出一個能與魯迅相提並論的思想傢。


但韓國人幸運的是,在很早之前就有人將魯迅的思想火種帶瞭過來,歷經磨難,依然熊熊燃燒。


這真的如魯迅當年的名言:“有一分熱,發一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗裡發一點光,不必等候炬火。此後如竟沒有炬火,我便是唯一的光。”


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