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八卦不是用來算命的

一說起八封,是不是首先想起的就是算命先生?

我車輕時,經街會在路上週到一個莫名其炒的人,欄住我端洋半天。我以為他看上我瞭,可他開口卻說:“先生,我看你印堂發暗...我總是會被嚇一跳。

回傢之後,好幾天心裡都不痛快。這也不能怪我迷信,周圍環境就是這樣,所以算命先生這個行當,即使在唯物主義的今天,也不會消失。

當然並非隻是中國如此,國外也差不多,塔羅牌算前程,水晶球看命運,跟我們摸骨、測字、看手相其實是一回事。

長大以後,我成為一名道士,也經常被人問起算卦的事情,這就會遭遇一個悖論。

如果我隨他們心意,算瞭,他們便會很高興聽我說,可我自己知道,我是在鬼扯。但如果說我不會算,便會遭瞭他們的白眼,說我是個假道士。

因為,在很多人眼裡,既然是道土就應該會占卜、算卦,就像和尚就應該會看相、算命。事實上,這都是誤解,這種誤解與影視即分不開。

在古裝電視劇裡,經格會見道士手持一面旗艦,上面畫著陰陽八封圖,寫著張神仙李半仙,或者“麻衣神相、鐵口直斷”,張口“亢龍有悔”,閉口“潛龍勿用”,一看就知道編刷是《天龍八部》看多瞭。

其實八卦並不是用來算命的。不過這事兒誤解范圍大、程度深,咱們得從根兒上說起。

八卦源於伏義。伏義是華夏人文祖神、三皇之一、女媧的兄長。他人首蛇身、長相非常酷,不過更酷的還是他做的事。

《易傳,系辭下》雲:

古者包犧氏(伏義氏)之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物。於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。

也就是說,八卦是伏義觀察周天萬物後,做的一個歸納總結,以此來通達祖宗神明之厚德,迎合萬事萬物的自然法則。如此看來,伏義幹的事和古希臘那些哲學傢,如泰利斯、赫拉克利特、畢達哥拉斯等人幹的,應該非常類似。其實就是想找出世界的本原及其運轉規律。

古希臘哲學傢泰利斯是第一個追問世界本原是什麼的人,被稱為西方哲學和科學的始祖。他認為“水生萬物,萬物復歸於水”,其意義不在於萬物真的是不是水,而是代表瞭一種思維方式。

如果萬物皆是水,那麼萬物運轉的規律就應該和水很類似。而水,是可以被人類認知和感知的,沒有什麼神秘性可言。那麼推此及彼,萬物跟水一樣,也是可以被人類認知和感知的。也就是說,宇宙中沒有什麼神秘的東西,隻要按照規律去探索,必然能夠理解。

除泰勒斯以外,古希臘很多哲學傢都有自己的世界本原學說,畢美新我附認為世界木順是數:恩培多克南認為世界由水、火、土、氣四種元素構成;而您談克利特認為世界的本原是“原子”。那麼伏義所說的“八卦”究竟是什麼呢?

八外其實也代表瞭八種自然之物,就是天、地、雷、山、火,水、澤和風,這八種東西構成瞭我們生活的整個世界。這是伏義經過觀祭思考後的歸納總結,可以說是最早的樸素唯物主義理論。

世界的本原是這八種自然之物,並不是說世界上隻存在這八種東西,而是表明萬物都是由這八種事物演變而來的,如何表現這種演變呢?這就出現瞭“爻”。

八卦圖形是由不同長度的橫杠組成的,這些橫杠就是爻,長者為陽爻,短者為陰交。


八卦圖

《易傳.系辭下》還說:“爻也者,效天下之動也。”翻譯過來就是說,爻這個東西,可以呈現出天地間萬物的變化道理,就是自然規律。

既然是規律,有人就想嘗試能不能用已知來推算未知。這就要講到另一個大傢熟悉的人——周文王姬昌。看過《封神演義》的都知道,文王曾經被紂王長期拘禁在美裡,並在此期間創造瞭《周易》。這不是電視劇編造的,《史記》裡記載“文王拘而演周易”,說明這件事比較可信。

可以想象,文王被“雙規”期間,惶恐不安,對自己命運的不確定充滿恐懼。想找人算算,發現世界上還沒有算命先生這個職業,求人不如求己,他決定自己動手,找到自己的命運軌跡。他根據伏義的先天八卦,演繹出六十四卦和三百八十四交,還為每一卦每一交做瞭卜辭和交辭。這件事被其他人知道瞭,一傳十,十傳百,老百姓就都知道瞭。

你想想,在那個巫的年代,如此非凡之人,自然贏得瞭百姓的敬重和景仰。所以周滅商後,老百姓也就坦然接愛,天命所歸,順之者昌,姬昌。

自此以後,八卦就成瞭卜算國傢大事和個人俞運的源代碼,出兵,質一對,嬰她婦,也算一封。上到上層建統,下到平頭百處,都嫩得省己的一舉一動和自然息息相關,也就是我們常說的〝天人合,。

當然,八封的真正起源,如今已經遙不可考。我們大致可以推新上古時代記錄信息的手段極其有限,沒有竹簡,沒有紙張,沒有光洗,更沒有移動硬盤,連部落的發展史都隻能口傳心授。但口傳心授畢竟有局限,後來慢慢就發展成刻在龜甲、陶器、泥瓦、石頭上,但這些材料都比較硬,刻起來很費事,不可能長篇大論,所以必須濃縮化、抽象化、精簡化、分類化和符號化。最簡單方便的當然就是用長短不一的橫杠排列組合。

總之,八卦就這麼產生瞭,不僅產生還通過演繹、闡釋、誤讀••.

傳承瞭下來,這簡直是文明的奇跡。在科學已經突飛猛進、上天入地的今天,如果我們還認為八卦是用來算命的,那真的是誤會瞭先賢的初心。

那麼,八卦到底有沒有科學道理呢?見仁見智。但從道教的世界觀來說,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦演萬物,這合乎宇宙大道。

天地之初,沒有時間,沒有空間,就是無極狀態。當有瞭“有”的慨念,無極化太極,也便有瞭陰陽對立,如同宇南大爆炸後,奇點分為正品粒子,正負粒子互相額變、到組,產生瞭宇宙的萬事萬物。

八封中,我們國一橫,奇代表陽,畫兩個小短橫--,個代表陰,一陰一陽就是最簡單的二進制,而二進制是網絡信息時代的基礎。可是二進制這個東西,對古人來說實再是太復雜瞭,實再是麻煩,不如將錯就錯,算算命得瞭。

作者:梁興揚

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